Værdipolitik.dk

Kristeligt Dagblads leder (27.4.2007): En kristen fundamentalist havde ikke fået samme medvind hos Enhedslisten, og derfor er opstillingen af Asmaa Abdol-Hamid et udtryk for dobbeltstandarder hos venstrefløjspartiet.

Nyhedsavisen (25.4.2007): Søren Krarup (DF) kalder homoseksuelle unormale og vil ikke tage afstand fra dødsstraf.

»Homoseksuelle er handikappede, fordi de ikke kan opfylde betingelserne for et ægteskab og skabe en familie. Derfor kan de heller ikke forlange at blive ligestillet på det område,« siger Søren Krarup, som understreger, at han ikke er imod registrerede partnerskaber.

Krarups udtalelser falder i debatten om Asmaa Abdol-Hamid, der vil være folketingskandidat for Enhedslisten. Krarup bliver nu angrebet for at kaste med sten og bo i et glashus.

DFs næstformand Peter Skaarup har set sig nødsaget til at tage afstand fra Krarups udtalelser.

Kristeligt Dagblad (25.4.2007): Den fælleskirkelige samarbejdsorganisation Evangelisk Alliance vi etablere et beredskab, som gør organisationen i stand til at deltage i den politiske debat i sager, hvor man ved, at der er bred støtte i organisationens bagland. Det skriver foreningen i sit nyhedsbrev.

Jyllands-Posten (24.4.2007): Tidlig kønsbestemmelse ved hjælp af blodprøve er usikker, siger professor Steen Kølvraa fra Vejle Sygehus. Han mener at metoden er 90% sikker, hvis den udføres meget omhyggeligt.

Læs mere: Poster om denne sag

Kristeligt Dagblad (25.4.2007): Aktiv og omsorgsfulde pårørende er med til at sikre dig en bedre behandling i det danske sundhedsvæsen.

En række politikere vil forbyde tidlig DNA-test af fostre. Det drejer sig om:

• Mette Frederiksen, familieordfører (S)
• Birthe Skaarup (DF)
• Per Clausen (Enhedslisten)

Følgende afviser et forbud:

• Kamal Qureshi, sundhedsordfører (SF)
• Charlotte Fischer (Radikale), der mener, »at der er brug for en åben holdningsdebat, inden man skrider til lovgivning.«

Sundhedsmninister Lars Løkke Rasmussen (V) vil se tiden an.

Kilder

• DR Nyheder (24.4.2007): Overvejer at forbyde tidlig dna-test af fostre
• fpn.dk (24.4.2007): Politikere imod kønstest før 12. uge

Enhedslistens opstilling af Asmaa Abdol-Hamid som folketingskandidat skaber debat på venstrefløjen. I følge Jyllands-Posten (23.4.2007) mener flere røster på venstrefløjen at Enhedslisten glemmer Marx’ tese om ‘religion som opium for folket’.

Opdatering (24.4.2007): Enhedslisten har ikke opstillet Asmaa Abdol-Hamid (AAH) som folketingskandidat. AAH har stillet op i en intern urafstemning, som Enhedslistens medlemmer kan deltage i. Men urafstemningen er ikke afsluttet.

Politiken (23.4.2007) citerer formanden for Etisk Råd, Ole Hartling, for at erkende, at abortrådgivningen i Danmark er for dårlig. Ole Hartling siger samtidig at »Mange ved simpelthen ikke, hvor alvorligt et indgreb en abort er«.

Politiken (23.4.2007): En ny metode gør det muligt at bestemme et fosters køn så tidligt som i graviditetens 8. uge. Testen foretages ved en analyse af moderens blod. I Danmark tilbyder Ultralydsklinikken testen for 2400 kr allerede i 10. uge. Dermed kan gravide få fjernet barnet på baggrund af kønsbestemmelse.

Politiken (23.4.2007) har interviewet Helle Thorning-Schmidt i forbindelse med den aktuelle tørklædesag (debatten, der udspringer af Søren Krarups sammenligning mellem muslimske tørklæder og hagekors):

»Jeg bryder mig ikke om det tørklæde, og jeg håber, at flere unge piger vil lægge det fra sig. …«…

Men hvad er det helt præcist, du ikke kan lide ved det?

»Jeg synes, det sætter skel mellem mennesker, og at det markerer skel mellem mænd og kvinder, som jeg ikke bryder mig. Jeg vil kæmpe for et samfund, hvor vi alle er lige, og hvor vi alle har de samme muligheder«.

Så det symboliserer en eller anden form for diskriminering?

»Jeg synes, det sætter skel mellem mænd og kvinder, som jeg ikke bryder mig om«

…

Hvad med 12-årige piger med bare maver?

»Det er noget andet. Personligt bryder jeg mig heller ikke om det, men det er noget andet, fordi en burka eller et tørklæde er et stærkt religiøst symbol. Men igen – det handler om debat, og jeg vil egentlig sige, at hvis jeg skal rangordne det, så er det med at give hånd langt værre, for det handler dybest set om, hvordan vi sammen med hinanden som mennesker«.

…

Bliver det respektløst, når man ikke vil give hånd til hinanden?

»Når jeg har mødt mænd fra den arabiske verden og arabisk kultur, som ikke har ønsket at give hånd til mig, så har jeg oplevet det som stærkt provokerende«.

Provokerende, men ikke respektløst?

»For mig er det respektløst, at man ikke vil give hånd til hinanden«.